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        2721 齐白石 1948年作 篆书四言联 立轴

        篆书四言联
        拍品信息
        LOT号 2721 作品名称 齐白石 1948年作 篆书四言联 立轴
        作者 齐白石 尺寸 107.5×33.5cm×2 创作年代 1948年作
        估价 1,000,000-1,800,000 成交价 RMB 1,150,000

        【题识】戊子,齐璜白石书于京华。
        【印文】木人、齐白石
        释文:
        持山作寿,
        与佛同龛。
        我生无田食破砚:齐白石笔下的书法意蕴
        齐白石书法是其整个艺术生涯的一个组成部分,他的画得益于他的书法,不仅仅是画上的题字,而且是整个大写意画风都与他的书法意趣相通;他的篆刻也得益于他的书法,尤其是他的篆书风格几乎是以其篆刻为唯一指向的,没有他的篆书的风格,也就没有他篆刻的风格。齐白石六十岁前后“衰年变法”,其突破性创造正始于他的书法,而齐白石书法的主要成就在于行书和篆书。
        齐白石篆书的结体近汉篆而又掺隶书用笔,将篆隶融冶一炉,将原来小篆方形起笔改为圆起,改尖收为平出,转折加重顿笔,纵横涂抹,不与点画细微处斤斤计较,既有秦篆的雄强质朴,又有以古为今的勃勃生气。由于齐老是木匠出身,又善篆刻,腕力指力毕竟强于常人,是以下笔稳健苍劲,极其老辣,整体气息雄强,墨色如凝漆,行笔缓慢迟涩,字大力沉,左右横突,筋骨强劲,有一种长枪大戟的洒脱和沉着舒张的宽博,令人叹为观止,给人一种返璞归真的感觉,一种教化之外的自然意趣,一种朴实可爱的艺术感染力。
        齐白石自谓“书法得于李北海、何绍基、金冬心、郑板桥与《天发神谶碑》的最多。写何体容易有肉无骨、写李体容易有骨无肉,写冬心的古拙,学《天发神谶碑》的苍劲。”齐白石的篆书除直接取法《天发神谶》外,还受到《祀三公山》刻石的深刻影响,无论用笔、结字都可以明显找到这些痕迹,但是一经老人之手的融洽,便都吐纳了自我的气息:畅适纵肆而大开大合,疏密对比,反差强烈。这些综合因素,共同构成了其篆书体势的骠悍、矫健,阳刚式的美。齐篆是继吴昌硕石鼓书法之后,独一无二的一种大方美的典范。
        齐白石自谓「书法得于李北海、何绍基、金冬心、郑板桥与《天发神谶碑》的最多。写何体容易有肉无骨、写李体容易有骨无肉,写冬心的古拙,学《天发神谶碑》的苍劲。」
        齐白石的篆字,得益于《天发神谶碑》和《祀三公山碑》,他早年和中年学篆书,目的在于篆刻而非书法。约50岁写《天发神谶碑》,约66岁写《三公山碑》,其晚年篆书,即得力于此二碑。齐白石的篆书成就,受此二碑刻石的深刻影响,无论用笔、结字都可以明显找到这些痕迹,但是一经老人之手的融洽,便都吐纳了自我的气息:畅适纵肆而大开大合,疏密对比,反差强烈。这些综合因素,共同构成了其篆书体势的骠悍、矫健,阳刚式的美。齐篆是继吴昌硕石鼓书法之后,独一无二的一种大方美的典范。
        白石此篆书四言联,兼取周、秦、两汉精华,下笔稳健苍劲,极其老辣,夸张疏密对比,收放有致,结体颇见匠心独运的奇险与大胆,用笔却凝重深厚,如折钗股、如锥画沙、具有震撼力和表现力,实为晚年佳作。上联取自唐·武三思《奉和过梁王宅即目应制》诗:「愿持山作寿,恒用劫为年」意谓寿比高山;下联取自宋·释真净《滁州全椒塔院鉴上人邀宿草庵》诗:「未能真与佛同龛,且向途中息草庵。」意谓修行的功德甚高,可与佛同龛。

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